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第三章 扒皮獐子(3)

作者:邪灵一把刀返回目录加入书签推荐本书
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    “……这上面写,延骨草在古代方士的炼丹目录中,是炼制长生不老仙药的药材之一。”我艰难的看着潦草的字迹,面上不动声色,心里却已经狂奔过一万头草泥马了。

    这延骨草,不就是我们此次要寻找的目标吗?

    没想到,在几十年前,竟然就被一个道士发现了。

    等等,这地方真的有獐子精吗?

    事实上,再次之前,我已经见识过延骨草的神奇之处,因此比起这道士关于延骨草的记载,我对这上面关于獐子扒皮的事儿更在意。

    根据民间传说和笔记中的记载,獐子体内的麝香香囊,会散发出一种气息,让人判断力和辨别能力下降,甚至出现幻觉。

    獐子用麝香香囊扒人皮,也用麝香香囊,迷惑女人。

    我之前看到的红孩儿……难道是獐子批了小孩儿的皮?这个猜测,让我头皮一阵发麻,再联想到那红孩儿,一路把我往黑暗中引,恰好和一些民间传说不谋而合。

    我们队伍里有女人,莫非是獐子精看上了梭梭或者是傅雪莉,所以打算把我引到无人处,取我的人皮?我将自己这想法对众人一说,安巴立刻点头,一副吃定了的表情:“绝对是这样!咱们赶紧撤,那獐子肯定就在附近!”

    弯刀没回话,依旧沉默的翻着手里的书,这后面的内容就更有意思了。

    由于清风是道士,在一些古方术书籍中,看过延骨草的记载,因此他知道,延骨草这种植物,虽然十年一次,一次很短暂就枯萎,但事实上,那只是一种休眠,十年后就会再生,而延骨草的根茎,只需要取下一截,找到合适的地方,就有成活的可能性。

    于是清风道士,便收集了一截延骨草的根茎,在文革结束后,他又重新出家了,獐庙便也就此荒废下来。

    清风道士并没有写自己去了什么地方,不过我留意到了一个细节,就是在这本庙志里,清风提到过自己的俗家名字,他姓许,由于小时候身体不好,父母为了让他活的就一点儿,就叫他许仙,也就是许给神仙的意思,遂送他出了家。

    我刚开始看到许仙这个名字的时候,还觉得好笑,因为自然而然的想起了《白蛇传》,但当我跟着弯刀翻完庙志后,我就笑不出来了。

    许仙。

    姓许。

    带走过白骨草的根茎。

    而我的家乡,吴老婆婆至今还居住着的村子,许家在里面就是大姓,而那白骨猫儿洞,离我老家的村子就不远,那洞内部也明显有人工的痕迹。

    难道……清风道士并没有还俗,而是到了方若县,种下了白骨草,甚至在那儿扎根了?

    如果是真的,那没准儿这个许仙,也就是清风道士,还是村里祖宗辈儿的人?

    可是,吴老婆婆说自己是清末民初人,而清风却是文革时期的人,也就说两百年前,吴婆婆就在许家村发现延骨草了。

    这么一想,延骨草似乎又不可能是许仙弄过去的。

    但许家村、许仙、延骨草,这三个关键词组合在一起,又很难让人觉得这是一个巧合。

    难道吴老婆婆在说谎?或许她并不是民国人?可她说这个谎又有什么意义?

    究竟是这其中有隐藏着什么秘密?还是我想的太多了?

    种种猜测,让我不禁抹了抹脸,八成是我的神情太古怪,弯刀发现了不对劲,他侧头,灰色的瞳孔一眨不眨的盯着我,缓缓道:“怎么了?”

    我能说实话吗?

    当然不能。

    于是我道:“就是觉得写的太离奇了,这上面记载的延骨草,和咱们找的,不就是同一种植物吗?上面说延骨草长在落月湖旁边……安巴,你知道这里有个叫落月湖的吗?”

    安巴嘴里嘶了一声,道:“这地方湖泊很多,我知道的大湖就有五个,不过都是些野湖,没人给它们起过名字,这个落月湖,估计是清风道士自己起的吧,我不知道。”

    弯刀收起了庙志,说道:“无碍,至少给我们提供了一些线索,到时候我们沿着湖找。”没有获得其他东西,弯刀示意众人回程,我这会儿脑子里全是许仙的事儿,这种可能性让我觉得很不可思议,同时也打心里觉得古怪。

    老话说无巧不成书,写故事的人,书里总有很多巧合,否则掰不下去。

    可我的人生不是一本书,也不是一本小说,在我的生活中,怎么可能遇到这么巧合的事?如果是巧合,那岂不是巧合的有点儿可怕?岂不像是命中注定了似的?

    真的有命运这个东西吗?命运又打算拿我怎么做?

    不。

    我甩了甩头,深深吸了口气。

    不可能是巧合,我不相信巧合。

    吴老婆婆、猫儿洞、延骨草、这一次出任务恰好也和延骨草有关、再加上清风道士的庙志,这一切的一切,绝对不可能是巧合!

    一定是是我忽略了什么,一定是有什么东西,在推动着这一切……

    我决定,这次回去之后,先联系一下家中二老,看看能不能找到族谱一类的记载,或许从族谱中,可以来验证一下我这个猜测的可能性。

    不过印象中,我从没有听说过家里有族谱,找到的可能性比较小。

    古时候的人会穿族谱、宗谱,但那一般都是大户才干的事儿,所以搁到现在,有族谱的人,甭管他现在有多穷困潦倒,至少证明祖上还是混的不错的,因为族谱如果能传下来,说明这个家族枝繁叶茂。

    而在古代,人的平均寿命低,越是穷苦的人,长时间处于劳累和肮脏的生活环境中,极容易生病,再加上古代战乱打仗,而且实行的还是一夫多妻制度,混的好的,娶妻纳妾,一人占好几个;混的不好的男人,根本娶不上媳妇儿。

    所以过去,一般的穷苦人家,很难说能一代一代往下传,说不定传到下一辈,孩子就因为生存环境不好病死了,也说不定传个两三代,没准儿太穷根本娶不上媳妇儿,直接绝后也有的,又或者后人干脆服兵役死在战场上了。

    要知道,古时候当兵的,可都是穷苦人。

    正因为如此,所以但凡有十几二十几辈家谱的,祖上即便不是豪门大户,必然也是那种小康家族。

    我虽然生的晚,没在村里待过,但小时候村里还有人的时候,也去过几次,我们那地儿是真够穷的,一村老人没几个是认识字儿的,所以往上数,估计我祖上不怎么样,自然也不会有什么族谱宗谱之类的。

    以前没思考过这个问题,但此刻仔细一想,我突然发现了一个,被我忽略了很多年的问题。

    想到这个问题时,我的脚步下意识的就顿住了。